غسل تعمید با آب ⎯ شش سوال و جواب

(English Version: “Water Baptism – 6 Key Questions Asked And Answered”)

اساسا، دو فرمان یا آیین وجود دارد که هر مسیحی باید از آنها پیروی کند و عیسی مسیح را به عنوان خداوند و نجات دهنده خود بپذیرد. اولین مورد تعمید با آب است. و دوم شرکت در شام خداوند است که به آن عشای ربانی نیز گفته می شود. این دو میتواند با هم متفاوت باشد زیرا غسل تعمید عملی است که فقط یکبار صورت میگیرد، اما شرکت در عشای ربانی خداوند یک عمل مداوم است. این مرور کوتاه سعی می کند به چند سؤال اساسی در مورد موضوع آیین اول، که غسل تعمید با آب است، پاسخ دهد.

تعمید با آب اولین و مهمترین فرمان پس از ایماندار شدن است – یعنی پس از توبه از گناهان خود و ایمان آوردن به عیسی مسیح. با وجود اینکه کتاب مقدس در این مورد روشن است، هنوز نافرمانی زیادی از این فرمان ساده وجود دارد. به گفته یکی از معلمان کتاب مقدس، دلایل اصلی این شکست به شرح زیر است:

الف. جهل: مردم این موضوع را به وضوح درک نمی کنند، زیرا این امر به آنها آموزش داده نشده است. 

ب. غرور معنوی: تصمیم به تعمید عمومی پس از یک دوره طولانی نشان دهنده عدم درک یا نافرمانی برای مدت طولانی است. از آنجایی که تصدیق این نافرمانی می تواند یک تجربه بسیار فروتنانه باشد، بسیاری نمی خواهند به همین دلیل تعمید بگیرند. متأسفانه، افرادی که در این دسته باقی می مانند، ترجیح می دهند در روز داوری در برابر خداوند عیسی خجالت بکشند تا در برابر جهان کنون.

ج. نگرش گاه به گاه: بسیاری از آنها نسبت به تعمید نگرش معمولی دارند. چنین افرادی با غسل تعمید به این شکل مخالف نیستند. فقط این است که آنها آن را به عنوان یک اولویت نمی بینند. این نگرش است که می گوید: ”در حال حاضر مسائل مبرم دیگری نیز وجود دارد که باید با آنها مقابله کرد. شاید روزی، وقتی بتوانم به آن مسائل رسیدگی کنم ، بتوانم با مسئله غسل تعمید نیزکنار بیایم.“

د. ترس از اعتراف: برخی از مردم از اعتراف علنی به ایمان خود می ترسند زیرا در زندگی خود از گناه خواستگاری می کنند. و با اذعان عمومی، آنها احساس می کنند که خود را به عنوان ریاکار به تصویر می کشند. برخی نیز از آنچه ”مردم ممکن است فکر کنند“ (خانواده، جامعه و غیره) می ترسند. به ویژه، در مواردی که ممکن است خطر طرد شدگی خانواده به دلیل تعمید وجود داشته باشد، مردم اغلب از غسل تعمید خودداری می کنند.

ه. یک مسیحی واقعی نیست: در برخی موارد، آن شخص اصلا ایماندار نیست. آنها روح القدس را ندارند و به همین دلیل است که هیچ اعتقاد یا اجباری برای اطاعت از این فرمان وجود ندارد. آنها هنوز هم ممکن است به کلیسا بیایند و حتی در سفره خداوند شرکت کنند. با این حال، آنها واقعا به مسیح تعلق ندارند.

من مطمئن هستم که می توان دلایل دیگری برای خودداری مردم از تعمید اضافه کرد. با این حال، تمرکز این پرداختن به دلیل اول – جهل. با پرسیدن و پاسخ دادن به ۶ سوال اساسی از کتاب مقدس، امیدواریم این روشن روشنی بر این موضوع بتاباند. این وظیفه خواننده است که با دعا این حقایق را در نظر بگیرد و بر اساس آن عمل کند.

بیایید با سوال اول شروع کنیم.

۱. چرا باید غسل تعمید با آب را انجام دهیم؟

اول، ما در متی ۱۹:۲۸ سخنان عیسی را می خوانیم که به کلیسا فرمان می دهد ”بروید و همه ملت ها را شاگرد کنید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید.“ عبارت ”به نام“ به معنای مفرد [نه در ”نام“ استفاده می شود]. این استفاده منحصر به فرد از کلمه ”نام“ برابری پدر، پسر و روح القدس را نشان می دهد. این فرمولی نیست که در غسل تعمید تکرار شود. اما این بدان معناست که ایماندار از نظر معنوی با خدای یگانه ای که در سه شخص وجود دارد همذات پنداری می کند.

دوم، ما در اعمال رسولان فصل ۲ آیه ۳۸ فرمانی را می خوانیم که در مورد هر فردی صدق می کند: ”توبه کنید و تعمید بگیرید، هر یک از شما، به نام عیسی مسیح برای آمرزش گناهان خود. و شما هدیه روح القدس را دریافت خواهید کرد.“ فرمان روشن است: اول، یک فرد باید ”از گناهان خود توبه کند“ [به دلیل شنیدن و پاسخ دادن به انجیل از طریق ایمان]. دوم، آنها باید ”تعمید بگیرند“. دنباله روشن است: غسل تعمید باید همراه با توبه واقعی و ایمان به عیسی مسیح باشد. بنابراین، ما باید تعمید آب را انجام دهیم زیرا این یک فرمان است و نه یک گزینه!

۲. اهمیت غسل تعمید در آب چیست؟

تعمید با آب یک نمایش ظاهری و بصری از تولد جدید درونی است که در زمان بازگشت اتفاق افتاده است. این یک بیان فیزیکی از یک واقعیت معنوی درونی است.

در رومیان فصل ۶ آیه های ۳ تا ۵، این حقایق به ما گفته شده است، ”۳- یا نمی دانید که همهٔ ما که در مسیح عیسی تعمید یافتیم، در مرگ او تعمید یافتیم؟ ۴- پس ما با او به تعمید به موت دفن شدیم تا چنانکه مسیح به وسیلهٔ جلال پدر از مردگان برخاست، ما نیز بتوانیم زندگی تازه داشته باشیم. ۵- زیرا اگر در مرگی مانند او با او متحد شده باشیم، هرآینه در رستاخیز مانند او با او متحد خواهیم شد.“ این واقعیات روحانی درونی که در زمان بازگشت رخ می دهند به بهترین وجه از طریق تعمید در آب نشان داده می شوند.

تعمید با آب تصویری بصری از وحدت روحانی ما با مرگ، دفن و رستاخیز مسیح است. همچنین نشان دهنده امیدی است که ما داریم: همانطور که عیسی برای زندگی پس از مرگ زنده شد، ما که با او متحد هستیم، نیز برای زندگی در آینده برخاستیم.

۳. تعمید با آب عیسی چه اهمیتی دارد؟

تعمید عیسی [متی ۱۳:۳-۱۷] تصویری عمومی از همذات پنداری او با گناهکارانی بود که برای آنها بر روی صلیب می مرد و بعدا زنده می شد. عیسی مسیح ”تمام عدالت“ را به انجام رساند [متی ۱۵:۳] نه تنها با رفتن به صلیب برای گناهان ما، بلکه با داشتن یک زندگی کاملا مطیع که هرگز نمی توانستیم بدون مسیح آنگونه زندگی کنیم. به همین دلیل است که ایمان واقعی کتاب مقدسی در مورد نجات تنها از طریق فیض تعلیم می دهد، زیرا عیسی تنها کسی است که تمام عدالت را به انجام رساند. ما با اعمالمان نجات پیدا نمی کنیم، بلکه فقط با اعتماد به عیسی که همه این کارها را برای ما انجام داده است، نجات پیدا می کنیم.

بنابراین، تعمید در آب عیسی نمادی نمادین و واقعیتی بود که هنوز در زمان سخنان او نیامده است (اما اکنون محقق شده است): مرگ او از طرف ما و رستاخیز او به عنوان مدرکی بر پذیرش قربانی او توسط خدا.

همچنین جالب است بدانید که عیسی با تعمید اهمیت اطاعت از تمام دستورات پدر را نشان داد. عیسی انتخاب نکرد که از چه چیزی اطاعت کند و چه چیزی را اطاعت نکند. او به عنوان بخشی از زندگی کامل خود با میل و شادی تسلیم تمامی دستورات پدرش شد.

۴. نحوه غسل تعمید در آب چگونه باید باشد؟

سردرگمی و تفرقه زیادی بین نظریات چگونگی تعمید وجود دارد. که (یعنی، آیا فقط با غوطه وری است، یا می توان با پاشیدن آب بر شخص عمل تعمید را انجام داد ، و غیره). با این حال، برای به دست آوردن پاسخ روشنی در مورد نحوه تعمید، اجازه دهید به خود کتاب مقدس نگاه کنیم که چگونه مردم تعمید گرفتند.

غسل تعمید اغلب در عهد جدید با دو کلمه یونانی نشان داده شده است: Bapto و Baptizo. بر اساس یکی از فرهنگ لغت اصطلاحات عهد عتیق و جدید، بابتو به معنای ”غوطه ور شدن“ است و توسط یونانیان به معنای رنگرزی لباس یا کشیدن آب با فرو بردن ظرف دیگری پر از آب استفاده می شد. کلمه دیگر، Baptizo، به معنای ”غوطه ور شدن کامل“ یا ”غرق شدن“ است. 

این درک به ما کمک می کند تا ببینیم که تعمید به ”غوطه وری، غوطه ور، غرق شدن، غوطه ور“ در عهد جدید نیاز دارد یا به معنای آن است. ما در مورد هیچ شیوه ای از تعمید به جز غوطه ور شدن در کتاب مقدس (مانند پاشیدن یا نقطه گذاری پیشانی با آب) نمی خوانیم. همیشه اشاره به شخصی است که در آب تعمید می گیرد.

خود خداوند عیسی با غوطه ور شدن تحت تعمید قرار گرفت! در متی فصل ۳ آیه ۱۶ می خوانیم، ”چون عیسی تعمید گرفت، از آب بیرون رفت“. عبارت ”از آب“ به وضوح نشان می دهد که او با غوطه وری تعمید داده شده است و آن هم در بزرگسالی!

مردمی که یحیی تعمید دهنده آنها را تعمید داد ”توسط او در رود اردن تعمید یافتند“ [متی ۶:۳]. یوحنا فصل ۳ آیه ۲۳ اشاره دیگری به تعمید یحیی با غوطه وری می کند. ما می خوانیم، ”اکنون یحیی نیز در عینون نزدیک سلیم تعمید می داد، زیرا آب فراوان بود و مردم می آمدند و تعمید می گرفتند.“ اگر تعمید به هر وسیله دیگری غیر از غوطه وری بود، نیازی به ”آب فراوان“ نبود!

کلیسای اولیه نیز غسل تعمید در آب را با غوطه وری انجام می داد. در اعمال رسولان فصل ۸ آیه ۳۸، فیلیپ، یکی از دوازده رسولی را می خوانیم که خواجه اتیوپی را تعمید می داد و این کلمات می خواند: ”هم فیلیپ و هم خواجه به آب رفتند و فیلیپ او را تعمید داد“.

فقط با نگاه کردن به چند آیه ، باید اذعان کرد که غوطه ور شدن در نمونه های عهد جدید برای انجام غسل تعمید در آب بود. فقط غوطه ور شدن با واقعیت حقیقت روحانی مطابقت دارد، که در زمان نجات، ایماندار با مسیح غوطه ور است، به ویژه در مرگ، دفن و رستاخیز او.

پاشیدن یا نقطه گذاری پیشانی با آب روش کتاب مقدسی تعمید با آب نیست. از کلیسای کاتولیک روم سرچشمه گرفته است. با این حال، حتی کلیسای کاتولیک روم نیز غوطه وری را به عنوان روش غسل تعمید تا حدود قرن سیزدهم تمرین می کرد. متأسفانه، برخی از کلیساهای پروتستان بعدا شیوه های کاتولیک رومی را به ارث بردند (به عنوان مثال، پروتستان، متدیست، لوتری و غیره).

۵. رابطه تعمید با آب با نجات چیست؟

آیا تعمید با آب برای نجات ضروری است؟ وقتی به تعالیم کلی عهد جدید نگاه می کنیم، یک چیز در مورد نجات روشن است: نجات تنها از طریق فیض است، تنها از طریق ایمان به عیسی مسیح زمانی که شخص از گناه خود توبه می کند و برای نجات به عیسی تنها روی می آورد (نگاه کنید به مرقس ۱۵:۱; یوحنا ۱۶:۳; یوحنا ۲۴:۵; اعمال رسولان ۲۱:۲۰؛ رومیان ۵:۴؛ رومیان ۹:۱۰-۱۳؛ افسسیان ۸:۲-۹; تیطوس ۵:۳). اعتماد به عیسی به تنهایی به عنوان خداوند و نجات دهنده یک شخص را نجات می دهد. اعتراف عمومی از طریق تعمید در آب واقعیت ایمان واقعی به عیسی را تأیید می کند.

با این حال، تعمید با آب در برخی از متون ارتباط نزدیکی با نجات دارد زیرا نجات واقعی همیشه اطاعت را ایجاد می کند. و اولین قدم اطاعت برای یک مسیحی این است که تعمید بگیرد، یعنی ایمان خود را به مسیح اعلام کند. در زیر چند نمونه از افرادی که بدون تأخیر از این فرمان اطاعت می کنند آورده شده است، همانطور که در کتاب اعمال رسولان یافت می شود:

الف. روز پنطیکاست زمانی که کلیسا متولد شد:

اعمال رسولان ۴۱:۲ می گوید، ”کسانی که پیام او [یعنی پیام نجات پطرس] را پذیرفتند، تعمید گرفتند… آن روز“.

همانطور که می بینید، از نظر تعمید پس از پذیرش پیام نجات هیچ تاخیری وجود نداشت. درست در همان روز، آنها تعمید گرفتند.

ب. پاسخ سامریان به موعظه فیلیپ:

اعمال رسولان فصل ۸ آیه ۱۲ می گوید، ”اما چون به فيليپ در بشارت ملكوت خدا و نام عيسی مسیح ايمان آوردند، مردان و زنان تعميد گرفتند“. 

تعمید بلافاصله پس از ”ایمان“ به پیامی که فیلیپ موعظه می کرد اتفاق افتاد: ”مژده ملکوت خدا و نام عیسی مسیح“.

ج. غسل تعمید کورنلیوس و خانواده اش

هنگامی که پطرس انجیل را به کرنلیوس و خانواده اش موعظه کرد، آنها بلافاصله پس از پذیرش پیام انجیل تعمید یافتند. اعمال رسولان ۴۷:۱۰-۴۸ به پطرس می دهد که نیاز آنها به تعمید گرفتن را تأیید می کند زیرا پیام انجیل را پذیرفتند، 

”۴۷- «مطمئنا هیچ نمی تواند مانع تعمید آنها با آب شود. آنها روح القدس را درست مانند ما دریافت کرده اند.» ۴۸- پس امر کرد که آنها را به نام عیسی مسیح تعمید دهند“.

د. غسل تعمید لیدیا و زندانبان در فیلیپی

ما در اعمال رسولان فصل ۱۶ آیه های ۱۴ تا ۱۵ می خوانیم که چگونه خدا زنی به نام لیدیا را نجات داد و چگونه بلافاصله تسلیم تعمید شد: 

”۱۴-… خداوند قلب او را برای پاسخ به پیام پولس باز کرد. ۱۵- چون او و اهل خانوادهاش تعمید یافتند، ما را به خانهٔ خود دعوت کرد. او گفت: «اگر مرا مؤمن به خداوند می دانید، بیایید و در خانه من بمانید.» و او ما را متقاعد کرد“. 

توجه کنید که متن به وضوح می گوید که تعمید او پس از پاسخ دادن به پیام پولس اتفاق افتاد.

بعدا در همان فصل، می خوانیم که چگونه خدا زندانبان مسئول نگهبانی پولس را در زندان نجات داد و چگونه پس از پاسخ دادن به پیام انجیل تعمید گرفت. کل این حادثه در اعمال رسولان باب ۱۶ آیات ۱۶ تا ۳۴ ثبت شده است.

اول، زندانبان از پولس و سیلاس پرسید: ”۳۰- ای آقایان، برای نجات چه باید بکنم؟“ که ”۳۱- آنها پاسخ دادند: «به عیسی خداوند ایمان بیاورید و نجات خواهید یافت، یعنی شما و خانوادهتان.» ۳۲- آنگاه کلام خداوند را به او و همهٔ سادهان خانۀ او گفتند.“ متن به وضوح می گوید که پولس و سیلاس کلام خداوند را ”به او و به همه دیگران در خانه اش“ گفتند.

دوم، موارد زیر را می خوانیم: ”۳۳- در آن ساعت از شب، زندانبان آنها را گرفت و زخم هایشان را شست. سپس بلافاصله او و تمام خانواده اش تعمید یافتند“. 

می توان پرسید، ”متن نمی گوید که آنها قبل از تعمید ایمان آوردند.“ اما اگر با دقت به آیه بعدی نگاه کنیم، به این پاسخ می رسیم که آنها قبل از تعمید ایمان داشتند. ”۳۴- زندانبان آنها را به خانه خود آورد و پیش روی آنها غذا گذاشت. او سرشار از شادی بود زیرا به خدا ایمان آورده بود – او و تمام خانواده اش.“ نه تنها زندانبان اعتقاد داشت، همانطور که در عبارت نشان داده شده است، ”او به خدا ایمان آورده بود،“ بلکه متن همچنین می گوید، ”او و تمام خانواده اش“ ایمان آوردند!

بنابراین، یک بار دیگر، ما شواهدی از تعمید پس از ایمان به پیام انجیل داریم! جالب اینجاست که چند آیه قبل، به ما گفته شده است که ”نیمه شب“ بود [اعمال رسولان باب ۱۶ آیه ۲۵] که این وقایع رخ داد! آنها در نیمه شب تعمید گرفتند! اما این برای پولس یا خانواده زندانبان اهمیتی نداشت. ایمان واقعی همیشه می خواهد به دستورات خدا پاسخ دهد، و آن هم بدون تأخیر!

ه. غسل تعمید در افسس

اعمال رسولان فصل ۱۹ آیه های ۱ تا ۷ آخرین تعمید را که در کتاب اعمال رسولان ثبت شده است، به ما می دهد. در افسس، پولس به گروهی از مردان که پیروان یحیی تعمید دهنده بودند موعظه کرد. با شنیدن پیام نجات از طریق عیسی مسیح، آنها پاسخ دادند و اطاعت خود را با شهادت دادن از طریق آب تعمید نشان دادند – ”با شنیدن این (یعنی پیام نجات از طریق عیسی)، آنها به نام خداوند عیسی تعمید یافتند“ [اعمال رسولان ۵:۱۹]. 

در حالی که ممکن است آیه به صراحت نگوید که آنها پیام انجیل را پذیرفتند، این واقعیت که آنها پیام را به طور مثبت دریافت کردند در عبارت ”با شنیدن این حرف“ ضمنی است. بنابراین، یک بار دیگر، تعمید پس از شنیدن و پذیرفتن پیام انجیل اتفاق افتاد.

از تمام پنج نمونه بالا، واضح است که تعمید به دنبال پذیرش واقعی انجیل بود. در حالی که تعمید کسی را نجات نمی دهد، همیشه از ایمان نجات دهنده واقعی پیروی می کند! بنابراین، این رابطه تعمید با آب با نجات است.

غسل تعمید نوزاد چطور؟

از آنجایی که عهد جدید کاملا روشن می کند که فرد باید شخصا توبه کند و قبل از تعمید به مسیح ایمان بیاورد، کل فرآیند تعمید نوزادان غیر کتاب مقدسی است. کودک چگونه می تواند توبه کند و ایمان بیاورد؟ در هیچ کجای کتاب مقدس حتی یک فرمان برای تعمید نوزادان یا یک سند واضح از تعمید نوزادان وجود ندارد.

برخی تعمید نوزادان در عهد جدید را به عنوان نشانه بودن در خانواده عهد تفسیر می کنند، همانطور که ختنه در عهد عتیق بود. مشکل چنین دیدگاهی این است: در هیچ کجای کتاب مقدس به این صورت بیان نشده است. 

از سوی دیگر، کتاب مقدس به وضوح می گوید که تعمید با آب فقط برای کسانی است که با توبه از گناهان خود و اعتماد به خداوند عیسی مسیح تنها برای آمرزش گناهان خود، انجیل را درک کرده و پذیرفته اند. و کسانی که این کار را انجام داده اند، تعمید آب با غوطه وری اولین دستوری است که باید دنبال شود. و باید بدون تاخیر انجام شود! این شواهد قاطعی از کتاب مقدس است که در این دیده ایم.

افکار نهایی.

امیدوارم خواننده بتواند اهمیت غسل تعمید در آب را درک کند. شیطان می خواهد این موضوع ساده را اشتباه بگیرد. چرا؟ زیرا از ابتدای زندگی مسیحی، شیطان می خواهد که ایمانداران نافرمانی کنند. اگر او نتواند مانع نجات شود، ایمانداران را با وسوسه کردن آنها به نافرمانی از خدا در این فرمان اول و اساسی تضعیف می کند. و اگر بتواند مؤمنان را در این زمینه نافرمانی کند، به راحتی می تواند باعث نافرمانی آنها در زمینه های دیگر نیز شود! این نقشه اوست!

همچنین، تعمید آزمون خوبی است تا ببینیم آیا ایماندار جدید مایل است هزینه پیروی از عیسی را بشمارد یا خیر. اگر شخصی از اعلام ”عیسی به عنوان خداوند“ در ملاء عام از طریق آب های تعمید امتناع کند، این احتمال وجود دارد که آن شخص واقعا توبه نکرده و به عیسی روی نیاورده باشد. بنابراین، تعمید می تواند آزمونی عالی باشد تا ببینیم آیا قلب واقعا دگرگون شده است یا خیر، یعنی آیا آن شخص واقعا یک مسیحی است، کسی که واقعا دوباره متولد شده و از گناه به عیسی تبدیل شده است.

برخی از کسانی که در اوایل زندگی خود تعمید گرفته اند تلاش می کنند تا بدانند آیا قبل از تعمید واقعا توبه کرده و به عیسی ایمان آورده اند یا خیر. این یک مبارزه مشترک است، به ویژه برای کسانی که در خانه های مسیحی به دنیا آمده و بزرگ شده اند. آنها می دانند که در حال حاضر به مسیح ایمان دارند، که او خداوند زندگی آنهاست و به او تعلق دارند.

با این حال، آنها در مورد اصالت توبه و اعتقاد خود در زمان تعمید قبلی خود مطمئن نیستند. دلیل این عدم اطمینان می تواند زندگی گناه آلود برای سال ها باشد و اکنون آنها با اطاعت از دستورات عیسی قدم می زنند. به جای اینکه فقط سال های نافرمانی را ”عقب نشینی“ بنامم، از چنین شخصی می خواهم که غسل تعمید قبلی خود را ارزیابی کند. بسیار ممکن است که قبل از تعمید قبلی هیچ کار واقعی نجات وجود نداشته باشد. شاید این یک تصمیم احساسی یا تصمیمی بود که به دلیل فشار خانواده، کلیسا، دیدن تعمید دوستان و غیره به وجود آمد.

در چنین مواردی سؤال این است: آیا باید دوباره تعمید بگیرم؟ پاسخ این است، ”اگر بر اساس تعمید عهد جدید، که پس از اعتراف به توبه واقعی و ایمان به مسیح است، تعمید نگرفته اید، پس باید دوباره تعمید بگیرید، و آن هم با غوطه وری. تعمید قبلی شما، حتی اگر از طریق غوطه وری باشد، هیچ معنایی ندارد.“

می بینید، تعمید در آب یک فرآیند ساده غوطه ور شدن در آب نیست. بله، غسل تعمید در آب را می توان به عنوان یک آیین/سنت در نظر گرفت. با این حال، این قصد خداوند ما نیست که این فرمان مقدس را برقرار کرده باشد. هر فرمان خداوند باید با قلبی شاد اطاعت شود، نه با اکراه. خوب است که سخنان خداوند به سموئیل را در اول سموئیل فصل ۱۶ آیه ۷ به خاطر بسپاریم، ”مردم به ظاهر نگاه می کنند، اما خداوند به قلب نگاه می کند“. این یک فکر لذت بخش است که بدانید خداوند به قلب نگاه می کند. اما این یک فکر ترسناک است که بدانیم او نیت قلب ما را می داند [مکاشفه ۲۳:۲].

اگر ایمان ما واقعی باشد، توبه ما نیز واقعی خواهد بود. توبه کاذب فقط از عواقب گناه می ترسد، در حالی که توبه واقعی از خود گناه می ترسد. توبه واقعی از گناه متنفر است زیرا آن توهین به خدای قدوس است. دانستن اینکه گناه بد است و خدا از آن متنفر است، فرد توبه کننده واقعی را ترغیب می کند که آن را ترک کند. بنابراین توبه واقعی گناه را رها می کند و به طور کامل به عیسی متعهد می شود.

در پایان، اجازه دهید دو آیه از زبان خود عیسی را برای تأمل در مورد این موضوع مهم نقل کنم:

لوقا ۴۶:۶ ”چگونه مرا خداوندا، خداوندا می خوانید، اما آنچه را که من می گویم انجام نمی دهید؟“

متی ۳۲:۱۰-۳۳ ”۳۲ هر که مرا در برابر دیگران تصدیق کند، من نیز به حضور پدر آسمانی خود تصدیق خواهم کرد. ۳۳ اما هر که مرا در حضور دیگران طرد کند، در حضور پدر آسمانی خود طرد خواهم شد“.

اینها سخنان قدرتمند و عمیقی هستند که از زبان خود عیسی خداوند بیرون آمده است. من همه ما را تشویق می کنم که از رهبری مزامیر نویس پیروی کنیم که در مزامیر فصل ۱۱۹ آیه ۶۰ گفت: ”من در اطاعت از دستورات تو عجله خواهم کرد و تأخیر نخواهم کرد“.

خواننده عزیز، اگر نیاز به تعمید کتاب مقدسی و صحیح دارید، تأخیر نکنید. هیچ مدرکی در عهد جدید وجود ندارد که نشان دهد هیچ ایمانداری برای تعمید به تأخیر انداخته باشد یا منتظر فرصتی برای تعمید باشد. باید انجام شود و تشویق شود که فورا انجام شود.

به یاد داشته باشید، دلیل معتبر توبه حقیقی، اطاعت از دستورات خدا است، نه تنها در موضوع تعمید بلکه در تمام زمینه های زندگی. و تعمید جای خوبی برای شروع است! بیایید به یاد داشته باشیم: تعمید با آب پس از بازگشت واقعی یک گزینه نیست بلکه دستوری است که باید بدون تأخیر از آن اطاعت کرد!

اجازه ندهید غرور [اگر بعد از این مدت تعمید بگیرم مردم چه فکری می کنند]، ترس [آنچه ممکن است خانواده ام بگویند یا انجام دهند] یا هر دلیل دیگری شما را از اطاعت از عیسی باز دارد. این کار را برای خشنود کردن خداوند عیسی و فقط او انجام دهید! از او اطاعت کنید زیرا او را دوست دارید. او کسی است که جای شما را بر روی صلیب گرفت تا شما را از جهنم ابدی رها کند. او سزاوار اطاعت شاد، از صمیم قلب و سریع شماست!

و باشد که خداوند نیکوکار همه ما را قادر سازد تا در تمام دستورات او عمل کنیم، زیرا ”خوشا به حال همه کسانی که از خداوند می ترسند و در اطاعت از او راه می روند“ [مزمور ۱:۱۲۸].